Fundadora de Black Lives Matter dice: ‘Somos marxistas entrenados’

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Activista queer y cofundadora de Black Lives Matter ha dicho que la ideología subyacente que impulsa el movimiento es el marxismo.

Patrisse Cullors hizo la admisión durante una entrevista de 2015, que detalla los antecedentes del movimiento después de que el entrevistador expresó su preocupación de que Black Lives Matter carece de una estructura ideológica clara.

«En realidad tenemos un marco ideológico», dijo. “Yo y Alicia [cofundadora] en particular, somos organizadoras capacitadas. Somos marxistas entrenadas. Estamos muy versadas ​​en teorías ideológicas».

¿Es sorprendente que los marxistas autoproclamados usen la muerte de un hombre negro a manos de agentes de policía (la mitad de los cuales no eran blancos) para incitar efectivamente a una guerra racial? A pesar de no tener evidencia de que la brutalidad del oficial fue motivada por el racismo, ese pecado se ha asumido únicamente sobre la base del color de la piel del oficial.

¿Podemos realmente tomarnos en serio este tipo de cosas cuando afirman ser antirracistas y, sin embargo, atribuir un pecado particular basado únicamente en la «raza» de esa persona? Esa es la definición misma de racismo. Pero es aquí donde el marxismo prospera porque el marxismo es la política de la división.

Cualquiera sea la forma que adopte, ya sea marxismo clásico o marxismo cultural, es, por necesidad, divisivo. Cuando el marxismo clásico se refería a la guerra de clases entre los ricos y la clase trabajadora, el marxismo cultural cambia el enfoque a supuestos conflictos entre los opresores culturales privilegiados y los oprimidos desfavorecidos.

Si alguien está oprimido o es un opresor depende de ciertos aspectos de la identidad del individuo, como el color de la piel, la preferencia sexual, el género, la familia, el origen étnico, la cultura y la religión.

Si bien podemos sentirnos inclinados a respaldar a quienes hablan de justicia para los oprimidos, es importante tener en cuenta que los movimientos nefastos a menudo se escudan en el lenguaje más aceptable de la justicia social. Pero una ideología malvada no se vuelve menos malvada cuando está envuelta en el lenguaje de la justicia. Se convierte en hipocresía.

Como señaló Disrn News , el sitio web Black Lives Matter enumera muchos ideales de extrema izquierda entre sus creencias fundamentales, que incluyen:

Somos autorreflexivos y hacemos el trabajo requerido para desmantelar el privilegio cisgénero y elevar a las personas trans negras, especialmente a las mujeres trans negras que continúan siendo desproporcionadamente afectadas por la violencia trans-antagonista.

Construimos un espacio que afirma a las mujeres negras y está libre de sexismo, misoginia y entornos en los que se centran los hombres.

Practicamos la empatía. Involucramos a camaradas con la intención de aprender y conectarse con sus contextos.

Hacemos que nuestros espacios sean aptos para familias y permitimos que los padres participen plenamente con sus hijos. Desmantelamos la práctica patriarcal que requiere que las madres trabajen «doble turno» para que puedan ser madres en privado incluso mientras participan en el trabajo de justicia pública.

Interrumpimos el requisito de estructura familiar nuclear prescrita por Occidente apoyándonos mutuamente como familias extendidas y «pueblos» que se cuidan colectivamente, especialmente a nuestros hijos, en la medida en que las madres, los padres y los niños se sientan cómodos.

Fomentamos una red de afirmación queer. Cuando nos reunimos, lo hacemos con la intención de liberarnos del fuerte control del pensamiento heteronormativo, o más bien, la creencia de que todos en el mundo son heterosexuales (a menos que ellos / ellos o ellos revelen lo contrario).

Martyn Iles, director del Lobby Cristiano Australiano, examinó el movimiento en un episodio reciente de The Truth of It . Iles dijo con razón:

«Hay muchas etiquetas que circulan en este momento, Escuelas seguras, Rebelión de extinción, Black Lives Matter, a veces incluso Justicia climática, Teología de la liberación. Podría mencionar un montón. Cada una de estas etiquetas tiende a tener un atractivo superficial, pero en última instancia es engañosa porque oculta de qué se tratan realmente esos movimientos ”.

Es nuestro deber mirar más allá de las consignas y los hashtags antes de subirnos a un carro y comenzar a apoyar una causa cuyos objetivos finales pueden ser más dañinos que los problemas que supuestamente están solucionando.

Author profile
Giselle Rockefeller

Es australiana, estudió Relaciones Internacionales. Actualmente vive en los Estados Unidos y se desempeña como periodista de Mises Report.

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