Ibrahim B. Anoba noviembre 6, 2018

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Muchos jóvenes africanos aceptan rápidamente el marxismo como una solución a los muchos daños que el colonialismo imperialista les ha infligido, pero están equivocados.

Hace dos semanas, publiqué una foto de mí mismo con una camiseta de Stop-Che en Facebook con la intención de mostrar a mis amigos que conozco mis héroes. En menos de 24 horas, mi bandeja de entrada se inundó de jóvenes africanos que condenaban mi elección de moda.

Lo que esta imagen y las conversaciones que provocó me abrieron la mente es una realidad que he tratado de evadir durante demasiado tiempo: que la situación de África es más precaria que las penas del hambre y las guerras, y que la próxima generación, que muchos consideran su camino hacia la prosperidad puede, de hecho, ser su mayor impedimento.

La mayoría de los mensajes cuestionaron mi falta de aprecio por un hombre que ayudó a movilizar la condena internacional del régimen de apartheid en Sudáfrica y luchó contra los colonialistas durante la guerra de independencia en el Congo .

Aquí hay una muestra de las respuestas, que son abreviadas pero en gran parte sin editar:

“No niegues a tus antepasados ​​mi hermano. Los africanos nunca volveríamos a ceder nuestro futuro a los imperialistas blancos. “, escribió un ex colega en Nigeria que se graduó con un título en filosofía.

“Señor. Ibrahim, siempre he seguido tu opinión, pero estoy sinceramente decepcionado con esta respuesta. Si crees que luchar por nuestro nacionalismo es una “prioridad equivocada”, debo decir que estás perdido “, escribió un estudiante de derecho de Liberia.

“Lo importante es que él (Che) se mantuvo a favor de su gente cuando más importa”, escribió un ex colega licenciado en ciencias políticas. “¡Ningún ser es perfecto! … y el resto de ustedes son delirios. , reaccionarios e hipócritas. Especialmente usted Ibrahim Anoba. Ustedes quieren cambiar el status quo. No importa cómo lo perciban como tal. Ni siquiera cambia una parte de su naturaleza y esencia heroicas. Él defendió a la IZQUIERDA. “Obviamente, todos ustedes son Demonios Capitalistas y Ala Derecha. El 1% rige sobre el 99%”.

“Ve a buscar una vida. La LIBERTAD se acerca y la burguesía será perseguida como dice MARX y tú también puedes unirte a ellos “, escribió un amigo. “El verdadero socialismo está llegando y Sowore (un candidato presidencial de izquierda en Nigeria) liderará nuestra revolución. ¡UHURU!

Estos mensajes son los más sensibles. Los otros son incoherentes o demasiado racistas para la impresión (todo dirigido a los “imperialistas blancos”). ¿Cómo respondí?

Les dije que el propósito de la camiseta no es negar los muchos actos rebeldes del Che Guevara, sino recordarles el mal legado que los actos han tenido en la vida de muchos en la actualidad. Pero eso es secundario. El hecho de que estos jóvenes africanos vean a un héroe en uno de los líderes más brutales de la historia moderna  dice mucho sobre el tipo de liderazgo que el continente debería anticipar en los próximos años. Si hay algún momento para que los libertarios africanos se preparen para una batalla filosófica, es ahora.

Estos jóvenes africanos son inteligentes y emprendedores, pero estas cualidades no han ayudado a muchos a comprender qué es lo mejor para su prosperidad. Evidentemente, están cansados ​​de vivir en un sistema que ahoga sus potenciales y libertades, sin embargo, siguen eligiendo la filosofía equivocada como guía.

Están tristemente molestos por su pasado colonial y atrapados en el pensamiento de que la única manera de hacer que África prospere es rechazando el capitalismo occidental y abrazando el marxismo. Debido a que sus mentes están tan bloqueadas por la ira, apoyan involuntariamente el sistema que los hizo tan miserables.

Para ellos, el capitalismo ha hecho a África más pobre. El continente solo se puede salvar instituyendo el orden marxista ideal de recursos distribuidos equitativamente, parcelado por un gobierno centralizado. Ellos creen que esto no fallaría si el sistema se practica en su forma más sincera y verdadera.

En su realidad, el imperialismo es el enemigo, el capitalismo su instrumento y los políticos africanos los intermediarios. Por lo tanto, todos deben ser rechazados furiosamente y reemplazados por hombres buenos en un orden socialista africano consciente que garantizará el florecimiento de los empresarios y protegerá las libertades civiles.

La psicología demuestra que las personas a menudo son un reflejo de su experiencia y su entorno. Esta es la razón por la que no se puede culpar por completo a estos jóvenes africanos o su confuso estado mental.

Son una generación nacida en sistemas rotos como resultado de años de dictadura militar y un romance con el capitalismo de amigos. La mayoría de ellos apenas sobreviven desafiando las muchas probabilidades que pueden romper la resolución de una persona. Sin embargo, el pasado de África es la clave de su supervivencia.

Pocas sociedades africanas tradicionales, antes del colonialismo y el evangelismo extranjero, abrazaron gobiernos poderosos sobre las libertades individuales. Nuestros antepasados ​​tuvieron cuidado de otorgar excesiva autoridad al estado, especialmente en lo que se refiere al comercio y la vida personal.

Los africanos siempre se han distanciado de un mal liderazgo, incluso en la medida en que recurren al destierro o la ejecución de líderes deseados. Para evitar esto, a menudo compartían el poder entre los consejos y clanes.

Entonces, si los jóvenes marxistas africanos de hoy creen que los nacionalistas que esclavizaron y empobrecieron a su propio pueblo son héroes dignos de celebración y emulación, entonces están ignorando miles de años de historia. Igualmente, el comercio y el espíritu empresarial no son invenciones o imposiciones occidentales. Son valores africanos originales. Los africanos siempre han ejemplificado los principios liberales clásicos del libre mercado y la ventaja comparativa, incluso desde los comienzos de la tribu Khoe-Sān de Namibia. Esto, que nos enseña la historia, fue la clave de su supervivencia.

Sin embargo, hay un rayo de esperanza para que África encuentre la salvación en sus dedicados libertarios.

Cuando el profesor George Ayittey, el principal economista liberal clásico de África, popularizó la analogía entre el guepardo y los hipopótamos en su famoso Ted Talk en 2007, abrió los ojos del mundo a una nueva generación de jóvenes empresarios africanos listos para impulsar el continente a través del espíritu empresarial. Lo que no identificó, sin embargo, fue el aumento de las tendencias marxistas entre estos empresarios africanos “en rápido movimiento” que obstaculizarían este proceso.

Esta ideología marxista es abrumadora, y la mayoría de las instituciones de educación superior de África sirven de base para ello. Algunos libertarios africanos entienden la situación y están trabajando para llevar a la prosperidad al continente, pero son pocos en número.

Para estos libertarios, la lucha de ideas es de hecho real. Y deben aceptar el hecho de que la lucha de África por el progreso y la prosperidad no es totalmente contra las antiguas brigadas, sino una batalla filosófica de ideas contra la izquierda emergente.

Ibrahim B. Anoba

Ibrahim B. Anoba es un Defensor de Voces Jóvenes que vive en Lagos, Nigeria. Es comentarista sobre la economía africana y las relaciones internacionales. Puedes seguirlo en @Ibrahim_Anoba.

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