Ayn Rand: La Gran integradora

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Ayn Rand: La Gran integradora

Ayn Rand, nombre con el que quiso ser conocida en América y con el que es conocida, nació como Alisa Zinóvievna Rosenbaum en la ciudad rusa de San Petesburgo, el 2 de febrero de 1905, y murió en la ciudad de Nueva York, el 6 de marzo de 1982, tras una larga enfermedad.

En 1926, con 21 años, escapando del totalitarismo comunista que se tragó su tierra natal: Rusia, llegó a Estados Unidos con el fin de labrarse una carrera como escritora, su  sueño desde que tenía 9 años, trabajó para Hollywood en Los Ángeles como guionista y escritora de escenarios para películas. Durante los años veinte y principio de los treinta, escribió diversas obras cortas, entre ellas obras de teatro como Red Pawn (Peón Rojo), en el año 1932, The Night of 16 th January (La noche del 16 de enero), estrenada en Broadway en 1935, Ideal escrita como novela y reescrita y publicada como obra de Teatro en 1934.

Su primera de las grandes novelas principales que escribiría, sería We the living (traducida y publicada en español como Los que vivimos), en el año 1936, publicada en Inglaterra ante la negativa de las editoriales norteamericanas dominadas por la intelectualidad socialista y comunista en la llamada Década Roja, en 1937 publicaría su pequeña novela, Himno.

La primera, Los que Vivimos se ambienta en la Rusia soviética de los primeros años veinte, una heroína Kira Argounova tiene que luchar contra el totalitarismo soviético para lograr sus valores, en su carrera productiva el sueño de ser ingeniera, y en su vida amorosa, preservar la vida del hombre al que ama, Leo Kovalensky, el hijo de un Aristócrata y por tanto enemigo del nuevo Estado soviético. Una historia que tiene como tema la Santidad de la vida humana frente al Estado.

Himno, una novela distópìca situada en una imaginaria sociedad comunista del futuro que ha vuelto al primitivismo, los adelantos tecnológicos se han perdido, la iniciativa creativa ha sido asfixiada, cada hombre tiene su papel, pero lo más importante que han perdido es una noción que en esa sociedad ahora es impensable, una singular palabra sobre la girará la historia, que no contiene una trama propiamente hablando, sino un viaje de autodescubrimiento psicológico.

Su salto a la fama llegaría con la publicación de The fountainhead (El manantial), publicada en 1943, su tema es El Individualismo contra el Colectivismo en el alma del Hombre.

El Manantial presenta la historia de un arquitecto genial, Howard Roark, un individualista intransigente, que luchará para abrirse paso frente a una sociedad hostil que ha renunciado a la independencia, a la capacidad de valorar, y que enarbola la conformidad y la dependencia como virtudes cardinales. La historia también de la mujer que amó pero que se casó con su enemigo. En esta historia se nos presenta la naturaleza del individualismo y sus consecuencias en la formación del alma y de las elecciones personales; frente a la renuncia al propio Ego: Al juicio independiente, a la facultad de valorar y la renuncia voluntaria a la propia identidad personal.

En 1957 tras trece años de escritura publicaría su obra maestra, su novela cumbre: Atlas Shrugged (traducida al español como La Rebelión de Atlas), esta novela tiene un tema más social que El manantial, presenta en esencia la Lucha de dos escuelas filosóficas, dos visiones del hombre y de la existencia diametralmente opuestas y sus consecuencias en La sociedad, en la existencia: El eje racionalidad, egoísmo, individualismo, capitalismo contra el eje misticismo, altruismo, colectivismo, socialismo.

El tema básico de la novela es: El papel que juega la mente en La existencia del hombre.

Presenta la historia de una sociedad en decadencia, cuyos últimos restos de libertad, de prosperidad económica, de habilidad productiva están siendo destruidos por el peso cada vez más asfixiante del intervencionismo económico, entretanto la heroína: Dagny Taggart, Vicepresidenta de Operaciones de un ferrocarril transcontinental tiene que luchar para mantener su empresa en funcionamiento contra las interferencias destructivas de su hermano y del Gobierno norteamericano, y Henry Rearden un brillante empresario del acero que ha inventado un nuevo metal revolucionario, El metal Rearden y que por ello es el blanco de diversos ataques procedentes de quienes desean apoderarse del mismo.

Acontecimientos extraños y misteriosos suceden, los grandes empresarios con los que los dos héroes cuentan, empiezan a desaparecer misteriosamente sin que nadie sepa por qué lo hacen, como si se esfumasen de la faz de la Tierra, y con cada desaparición, mantener la producción a flote llega a ser una labor cada vez más titánica, a medida en que más y más regulaciones económicas van apareciendo, y más y más empresarios van desapareciendo. ¿Por qué? ¿Acaso hay un elemento destructor desatado sobre el mundo, una fuerza misteriosa que es responsable por la desaparición de los grandes hombres? : Esa es la duda que asola a la heroína.

Dagny además tiene que luchar contra otro misterio no resuelto de su vida: ¿Por qué el hombre al que amó profundamente, Francisco D´Anconia, genio productivo y empresario del Cobre, se ha convertido en un vulgar playboy, sin propósito, sin objetivo, excepto el de gastar dinero y de vivir de acuerdo con las urgencias del momento?

Una historia de misterio no sobre un crimen convencional, sino sobre el destino del espíritu humano: De la mente.

Tras la publicación de esta novela, Ayn Rand dejó de escribir ficción, y durante las dos décadas siguientes, se dedicó a desarrollar y a exponer su Sistema filosófico, que ella denominó: Objetivismo. En sus revistas The Objectivist Newsletter, una publicación mensual que apareció desde 1962 a 1965), más tarde, The Objectivist, (1966 a 1971), y The Ayn Rand Letter (1971- 1976), y en otros libros de no ficción como The virtue of Selfishness (La virtud del egoísmo), Capitalism: The Unknown Ideal (Capitalismo: El Ideal desconocido), Philospohy: Who it Needs (Filosofía: Quien la necesita), Introduction to Objectivist Epistemology en 1966, segunda edición de 1990 (Introducción a la Epistemología Objetivista), o The voice of Reason y Return to the Primtive: The new left: The antindustrial revolution, entre otros escritor, entrevistas y conferencias en radio y televisión.

Un sistema filosófico basado en Aristóteles, que sostiene que la Existencia existe como absoluta y objetiva, que los hechos son lo que son, y que no pueden ser alterados por el capricho, el deseo, los impulsos, los sentimientos de los hombres. Que A es A, las cosas son lo que son. Que actúan de acuerdo a su naturaleza, es decir, de acuerdo a la Ley de causa y efecto. Que la tarea de la consciencia es percibir e identificar la realidad, no crearla. Que la razón es el único instrumento de conocimiento sobre la realidad, que la razón funciona por medio de integrar los datos percibidos por los sentidos, formando conceptos a través de un proceso de identificación de similitudes y diferencias, en términos cuantitativos, tratando los existentes percibidos como unidades que son subsumidas en los conceptos por un medio de omitir las medidas específicas que representan esas unidades subsumidas.

Que el hombre debe perseguir su interés propio racional de acuerdo con lo que exige su naturaleza para poder sobrevivir como hombre. Que el logro productivo es el propósito moral de su vida, que la racionalidad intransigente es su virtud más noble. Y que al tratar con otros hombres en sociedad debe vivir tratando con otros como comerciantes, intercambiando valor por valor, sin sacrificarse para nadie ni exigiendo que nadie se sacrifique para él, por tanto, en un sistema de capitalismo puro, total, de laissez faire con separación total de Estado y economía.

Por último, en cuanto a la estética o teoría del arte, El Objetivismo sostiene que el arte sirve una necesidad profunda del hombre: Mantener la integridad de la consciencia humana y servir como combustible o incentivo emocional para luchar por la consecución de valores, presentando a través de un objeto concreto perceptible, la imagen del ideal o de los valores que el artista considera que forman parte de su visión esencial de la existencia, dándole a la consciencia humana una confirmación de su visión normativa de la existencia.

El Objetivismo es un Sistema Integrado, completo, creado por Ayn Rand, y plasmado principal y esencialmente en sus obras, y que ha tenido una cierta influencia en Estados Unidos, país en el que Rand vivió su vida y desarrolló su labor creativa, pero que ha trasvasado las fronteras del país americano, Un sistema  en gran medida incomprendido por muchas personas, distorsionado, tergiversado, denunciado y atacado furibundamente por otras.

El propósito de esta serie de ensayos es dar una visión panorámica, sucinta de lo que es el Objetivismo, dando cuenta de la importancia trascendental de sus logros, y mostrar por qué Ayn Rand debería recibir el título honorífico de: La Gran Integradora.

 

(Continuará)

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