Melissa Rothschild enero 9, 2019

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Aveces parece que el Che Guevara aparece en más artículos que Mickey Mouse. Estoy hablando de camisetas y similares (pero principalmente camisetas). Un artista tuvo la inspiración de combinar los dos: puso las orejas de Mickey en Guevara. A los fans de Guevara no les debe gustar mucho.

El mundo está inundado de parafernalia del Che, y esto es una ofensa constante a la verdad, la razón y la justicia (un buen trío). Los cubanoamericanos tienden a desconcertarse ante este fenómeno, al igual que otros decentes y conscientes. Hay una reacción violenta contra la glorificación del Che, pero es muy pequeña en comparación con el fenómeno en sí. Cambiar el rumbo contra Guevara requeriría una reeducación masiva, un término que el viejo comunista apreciaría mucho.

Encuentras sus objetos en los lugares más sorprendentes. O tal vez no sean tan sorprendentes. La Biblioteca Pública de Nueva York tiene una tienda de regalos y, hasta el otro día, vendió un reloj Guevara. El artículo mostraba la cara de Che y la palabra “REVOLUCIÓN”. El texto del anuncio decía así: “Revolución es un estado permanente con este reloj inteligente, con la clásica imagen romántica del Che Guevara, alrededor de la cual” gira “la palabra” revolución “. Listo, por cierto.

Que una de las bibliotecas más prestigiosas del mundo debiera haber vendido un artículo inflando a un secuaz brutal no fue una gran noticia, pero algunos cubanoamericanos y otros reaccionaron. Al enterarse del reloj, muchos enviaron cartas a la biblioteca, implorando a sus funcionarios que entraran en razón. Un cubano-estadounidense, que intentaba jugar con la sensibilidad estadounidense de larga data, escribió: “¿Vendería relojes con las imágenes del Gran Dragón del KKK?”

En cualquier caso, la Biblioteca Pública de Nueva York retiró el reloj justo antes de Navidad, sin ofrecer ninguna declaración.

Grados de culpa

Algunas preguntas clave están encapsuladas allí mismo. Parece obvio que algunas personas saben lo que están celebrando y otras no. Al crecer en Ann Arbor, Michigan, vi la cara de Che bastante y, en su mayor parte, esas personas sabían lo que estaban haciendo: les gustó lo que él representaba. Otras personas son totalmente ignorantes. Incluso otros son quizás semi-ignorantes, queriendo simplemente expresar su indignación o desafío, o anunciar su no conformidad. (En realidad, en Ann Arbor, usar el Che era para conformarse). La comediante Margaret Cho se imaginó a sí misma en una pose de Guevara para una gira de “Revolución de Cho”. El boxeador Mike Tyson, cuando se sentía particularmente agraviado, tenía a Guevara tatuada en el torso.

Y el verano pasado, pudiste encontrar al Che en la Feria Estatal de Minnesota: lo retrataron con semillas. (¿Quieres decir que nunca has oído hablar de arte de semillas?)

Más allá de la protesta o el boicot ocasional, hay algo de esa reacción violenta de Guevara: en forma de camisetas, o camisetas de contra, si lo desea. (Sí, en cierto sentido, el anticomunismo es contracultural). Una camiseta muestra a Guevara con una línea diagonal dibujada a través de él y las palabras, “Los comunistas no son geniales”. Otro más tiene la declaración: debajo de la imagen: “No tengo idea de quién es”.

El Centro para una Cuba Libre, en Washington, DC, ofrece una camiseta mucho más seria. Hace muchas cosas, una de las cuales es poner “Cuba Libre” en el cabello de Guevara, y otra es incluir a los presos políticos cubanos en la lista. Atrás, completa con las longitudes de sus oraciones.

En Francia, el notable grupo Reporteros sin Fronteras tomó una imagen bien conocida en ese país: la de un policía con una porra y un escudo. Pero puso la cara de Guevara en lugar de la de la policía y gritó: “Bienvenido a Cuba, la prisión más grande del mundo para periodistas”. Una mujer llamada Diane Díaz López se opuso: es hija de “Korda”, la difunta fotógrafa cubana que tomó la decisión. “Imagen icónica” del Che. Ella parece ser una marxista de final amargo. Ella llevó a Reporteros sin Fronteras a la corte y ganó. Tuvieron que abandonar esa táctica en particular.

SADDENING Y MADDENING

Hay algunos que siempre tendrán sentimientos románticos sobre Guevara y la revolución cubana. Un anticomunista le preguntó a un amigo suyo por qué admiraba a Guevara. Él respondió: “Nunca se agotó”. Frank Calzon, director ejecutivo del Centro para una Cuba Libre, dice: “Sí, Guevara era” valiente “y” comprometido”. También hay muchos ladrones de bancos”. En el período previo a la guerra de Irak, le pregunté a Bernard Kouchner, el gran político y humanitario francés, por qué tantos de sus compatriotas parecían entusiasmados con Saddam Hussein. Dijo que su entusiasmo por Saddam era similar a su apego al Che: era una forma de expresar el antiamericanismo (en resumen), dejando de lado los hechos sobre los dos hombres.

Si hablas con los cubanoamericanos acerca de cómo se sienten, primero mencionarán a Hitler y los nazis: nadie vendería artículos deportivos que celebren a esas bestias; ¿Cuál es la diferencia, aparte de la escala? Otto Reich es un cubano-americano que ha pensado profundamente acerca de todo esto. Ha sido funcionario de los últimos tres presidentes republicanos, y fue un refugiado de la isla; su padre había sido refugiado de la Austria nazi. Reich dice: “La primera reacción [al ver un pedazo de ropa para el Che] es la repulsión. El segundo es más como lástima, porque estas personas no tienen idea de lo que están haciendo “.

Ronald Radosh ha escrito sobre un activista por la democracia en Hong Kong. En su inocencia, este compañero – Leung Kwokhung, apodado “Cabello largo” – anda con una camiseta de Guevara. Como señala Radosh, Guevara se horrorizaría con este uso de su imagen y “favorecería el encarcelamiento inmediato de [Long Hair] como un contrarrevolucionario, si no su rápida ejecución por fusilamiento”. Y escuché a un conocido en Japón, quien enseña en una escuela estadounidense: “Imaginen mi sorpresa cuando vi a un estudiante mío de cuatro años venir a clase la semana pasada con una sudadera de marca con esa imagen del Che superpuesta en una bandera estadounidense. Es un gran niño, y obviamente no tenía idea de lo que era, pero el hecho de estar en la misma habitación que la camisa me ponía incómodo. Diablos, el solo hecho de saber que esa camisa existe en una talla que se ajusta a los niños de cuatro años me inquietó “. Obviamente,

Una historia final: Hace unas semanas, el Hartford Courant publicó una foto de un estudiante de primer año de Trinity College que protestaba por la ejecución de un asesino en serie. Llevaba un letrero que decía: “¿Por qué matamos a personas que matan a personas para demostrar que matar personas está mal?”, ¡Y llevaba un gorro de Che Guevara!

Algunas personas se reconfortan con el hecho de que Guevara, el comunista que quería destruir todo lo capitalista, se ha convertido en una mercancía. Pero ese consuelo es frío, porque la glorificación interminable de este secuaz es, sí, una ofensa a la verdad, la razón y la justicia. Piense en aquellos que podrían ocupar su lugar en esas camisas, por ejemplo, Oscar Elias Biscet, uno de los prisioneros de Castro desde hace mucho tiempo. Es un demócrata, un médico, uno verdadero, y un afrocubano (para los que se preocupan). Él ha declarado a sus héroes y modelos como Mohandas Gandhi y Martin Luther King.

Parte del culto a Guevara, sin duda, tiene que ver con la pulcritud (aunque supongo que Biscet es lo suficientemente guapo, a pesar de años de abuso sádico). Más de un anticomunista ha lamentado que los pómulos del Che hayan provocado que millones de corazones se agiten y millones de conciencias se conviertan en un cráter. Tony Daniels cita a un asombrado periodista británico que se reunió con Guevara en la embajada soviética en La Habana en 1963: “Era increíblemente hermoso”. Pobre Stalin, tan desgarbado y marcado. Él podría haber sido una estrella.

Guevara tiene un poco de competencia, sin embargo, en el sentido de que algunas celebridades estadounidenses se han visto con las camisetas del Subcomandante Marcos. ¿Quién es el subcomandante marcos? El Che mexicano, aproximadamente, aunque parece poco probable que alguna vez supere a Guevara, cuya exaltación perpetua es uno de los fenómenos más desgarradores y exasperantes de la era moderna.

Melissa Rothschild

Corresponsal de The Mises Report en españa. Es periodista y comunicadora social.

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